PODER POPULAR

Motivación al lector

El Poder Popular es un tema que todos debiesen escuchar más de alguna vez, más allá de la mala publicidad que se le da a la toma de decisiones autoritarias de ciertos grupos de personas, es importante informarse siempre del por qué se ha llegado a ese extremo. Luego de escuchar la obra fuenteovejuna no se sorprenderá de saber que estos hechos relatados en una obra dramática han sido reales producto de muchas de las injusticias que se presentan en nuestro planeta.

Introducción

Fuente Ovejuna, es una obra clásica de Lope de Vega que narra una sublevación popular contra un tirano abusivo y corrupto. El texto se basa en un hecho verídico ocurrido en el año 1476. El lugar de este acontecimiento histórico fue Fuente Ovejuna, un pueblo de Córdoba en España. La ira sin límites de la población se dirigió contra los abusos que cometía el gobernador don Fernán Gómez de Guzmán. Como anota Lope de Vega, la desesperanza era total, y "perdida su honra y en definitiva su propia vida decide el pueblo entero, incluidos mujeres y niños, entrar a su casa por la fuerza y cobrar venganza por su propia mano". El tirano es apedreado y despedazado, ya muerto es arrastrado fuera de la casa. A la llegada de las autoridades para indagar por la brutal muerte de Fernán Gómez de Guzmán, la única respuesta que recibe fue: "Fuente Ovejuna lo hizo". Finalmente los reyes de España, tomando en cuenta las injusticias cometidas por el gobernador, decidieron amnistiar al pueblo de este ajusticiamiento popular.

La peculiar condición del argumento de Fuente Ovejuna ha permitido que esta obra sea interpretada de muy diferentes formas y en muchos países y que haya obtenido una gran difusión en el siglo XX. Hoy, de este autor, es la obra más conocida en el mundo.

Nuestro objetivo como grupo es poder generalizar el tema del poder popular basándonos en la obra fuenteovejuna para finalmente poder compararlo con hechos cotidianos o situaciones similares que han causado conflicto en algún lugar de nuestro planeta debido a esta toma de decisiones en masa que generan gran impacto en las autoridades pasadas a llevar con los incidentes de la “toma de poder” del pueblo que decide actuar autoritariamente.

Un breve resumen de la historia

Fuenteovejuna


I Acto

El Comendador (tirano) con Ortuño (hombre sin escrúpulos) parten hacia Fuenteovejuna en donde Laurencia y Frondoso (novios) viven en un ambiente rural apacible. Ortuño incicia su persecución para seducir a Laurencia. Frondoso va en su ayuda y el Comendador promete vengarse.



II Acto
El Comendador y Ortuño continuan con sus actos brutales en Fuenteovejuna. Jacinta (ha sido ultrajada), Mengo, el gracioso (ha sido castigado), Laurencia, la novia (ha sido raptada en su propia boda).

III Acto

Los habitantes de Fuenteovejuna deciden actuar y matar al Comendador. Al consumar el hecho, todos en el pueblo son torturados, pero el autor del 'crimen' será gritado a voces como ''Fuenteovejuna lo hizo.'' El rey y la reina les conceden perdón.

¿Qué es el poder popular?

Es el poder que emana del pueblo, pero no esa delegación simbólica de la democracia representativa, donde cada cierto período se cumple con el rito de elegir representantes de la voluntad popular. El poder popular es el ejercicio efectivo a través de la organización y la participación real de la amplia mayoría de un pueblo en la decisión de los asuntos básicos que le conciernen. Es la democracia realmente directa y participativa del pueblo soberano, no sólo para atender problemas prácticos puntuales sino para definir y controlar la implementación de políticas macro a nivel nacional, e incluso internacional.

No es fácil su puesta en marcha, y las pocas experiencias habidas hasta ahora (los soviets en la Rusia bolchevique, los consejos obreros y campesinos chinos, los Comités de Defensa de la Revolución cubana, etc.) muestran que implica un camino largo y complejo, no exento de dificultades. Pero así se hace el poder popular, hacia una sociedad nueva, libre de explotación y plena de justicia según sus seguidores.

¿Cómo se manifiesta en la obra?

El honor también juega una parte importante dentro de esta rebelión popular, aparecen dos concepciones contrapuestas, la aristocrática que defiende el Comendador, y la ascendente, defendida por el pueblo de Fuente Ovejuna. Para la primera el honor únicamente lo poseen los nobles y se transmite por herencia; según el Comendador, no se ve empañado por la injusticia, la arbitrariedad y la prepotencia de sus actos. En cambio para la segunda el honor se adquiere mediante el ejercicio de la virtud, la dignidad de la persona no es consecuencia de la calidad de su cuna.

La rebelión popular no es una solución que se plantee desde el principio, ante la constatación de que la situación en el pueblo no hace sino empeorar, los campesinos deciden tomar la justicia por sus manos interviniendo ante las injusticias y matando al Comendador.

Tras el asesinato, acuerdan respetar la complicidad de no decir nunca quién lo hizo, sino decir que fué Fuente Ovejuna. Así dieron a ver a los reyes del porqué se llegó a esa decisión demostrando la serie de injusticias con las que eran pasados a llevar a diario, siendo perdonados por los reyes quienes al notar la situación los acogieron.

Aquí se puede apreciar muy claramente la potencialidad que puede tener un pueblo bien organizado sobre cualquier autoridad, siempre y cuando actúe como tal, con unidad, organización y siempre manteniéndose en postura para enfrentar lo que sea con tal de lograr su propósito como masa.

Llevemos el tema a hechos cotidianos

¿Cómo se manifiesta el poder popular en la actualidad?

Hoy el tema del poder popular está puesto sobre el tapete a partir de la propuesta de reforma constitucional introducida por el ciudadano presidente Hugo Chávez. A partir de esas reformas, el poder popular va cobrando cada vez más importancia en la dinámica social que se está estableciendo en Venezuela como soporte fundamental de la nueva sociedad y el nuevo Estado socialista hacia el que se apunta.

Para entender más profundamente el tema...

Con el abrumador triunfo electoral del Presidente Hugo Chávez Frías, en el año 1999, se inició en Venezuela un proceso de cambios inéditos en la historia de ese país. La Constitución Bolivariana, aprobada ese mismo año, prefiguró un nuevo proyecto de país. La nueva Constitución estableció una nueva concepción de la democracia: la democracia participativa y protagónica.

Amplió las ramas del Poder Público Nacional, al adicionar a la clásica distribución de poderes, heredados de la Revolución Francesa, el Poder Moral y el Poder Electoral. La Constitución ensanchó los derechos políticos y civiles y los derechos económicos, sociales y culturales. Otorgó rango constitucional a los Tratados internacionales, suscritos por la República, en materia de derechos humanos. Estableció la libertad de asociación y de participación, más allá del derecho al sufragio. Reconoció el derecho de los pueblos indígenas a su hábitat y derechos originarios sobre las tierras, que ancestral y tradicionalmente ocupan. Garantizó la gratuidad de la educación y la salud. Consagró los derechos ambientales en favor del desarrollo sustentable y la conservación de nuestro planeta.

Como una alternativa para luchar eficazmente contra la miseria, la explotación, la guerra y la dominación, consustanciales al capitalismo, el Presidente Hugo Chávez Frías ha propuesto la edificación del Socialismo del Bolivariano. Reto que se deriva de un compromiso ético con los excluidos.

El fracaso histórico del capitalismo plantea hoy la construcción de un nuevo orden mundial, que responda a las expectativas de libertad, justicia e igualdad de millones de seres en el mundo entero.

El modelo de Socialismo, por el cual se lucha en Venezuela, es humano y democrático. Fomenta el pluralismo y subraya la supremacía del Poder Popular respetando los derechos humanos.

Analizando la obra de Lope de Vega

Género: Dramático, porque fué escrita para ser representada.

La obra es un ejemplo de levantamiento de un pueblo que se rebela contra el tirano, participando todo ciudadano de cualquier condición social, en defensa de la libertad como principio político general. Y se le reconoce su valentía y derecho.

Fuenteovejuna es una obra teatral en tres actos escrita por Lope de Vega, una de las más importantes de su carrera creativa. Representada en tres actos en donde, en el primero se presentan los hechos y las circunstancias, en el segundo se van desarrollando los hechos y en el tercero se resuelven.

Fuenteovejuna es una obra de contenido social y reivindicativo (reivindicar: que reclama lo que le pertenece). Presenta la rebelión del pueblo, unido ante la tiranía y la injusticia expuestas crudamente a finales del siglo XVI principios del XVII; la obra está escrita en 1612 y se puede considerar de una gran valentía y de carácter pedagógico.

Los hechos se desarrollan en el pueblo cordobés de Fuenteovejuna en época del reinado de los Reyes Católicos, 1474 - 1516.

En Fuente Ovejuna los personajes no se corresponden con los tipos característicos de la comedia nueva y su número es considerablemente elevado respecto al de otras comedias. Se dividen en principales, secundarios y episódicos.

El tema principal de esta obra es el levantamiento del pueblo contra el abuso de poder del Comendador.

Conclusión

El poder popular se ve manifestado de igual forma en la obra Fuenteovejuna como en la realidad actual de ciertos lugares de nuestro planeta, en unos no de forma tan masificada como en otros, pero aún así la lucha por acabar con las injusticias y la desigualdad social se ha mantenido y se mantendrá siempre en pie por distintos grupos de personas distribuidos en distintos lugares apelando por la causa.

Así como la frase celebre de esta obra lo dice “¿Quién mató al Comendador?”, “Fuente Ovejuna, señor”, la unión y la complicidad de estos sujetos los llevan a una decisión extrema, aunque por medio de un plan bastante organizado, y, a pesar de que el acto que cometerían les ocasionaría problemas, lo llevan a cabo con el fin de lograr su objetivo.

Acercándonos más a Fuenteovejuna …

Encontramos que la decisión del pueblo de haber tomado justicia por sus manos estuvo correcta en este caso, ya que se le demostró a una autoridad que no puede hacer y deshacer con las personas sólo por tener menor clase social, ya que se les pasa a llevar de una manera cruel, siendo que todos tenemos los mismos derechos.



Como final de este arduo trabajo pudimos comprender claramente como era el sistema social en las distintas épocas antiguas, y como se abusaba de los obreros o la clase social mas baja, teniendo suficiente poder como para restringirlos u obligarlos. Esto nos dio a reflexionar que en la actualidad pasa algo muy semejante pero no exageradamente igual ya que muchos abusan del dinero o el poder que poseen, tomándolo como fundamento para pasar a llevar a sus pares.